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  • 密教纲要 一

    爱子。无论何物。皆无所吝。而必不授之以干将莫邪。何以故。童幼无知。固无能无自杀其身之恐也。此则如来之秘密也。   天台安然阿阇黎之教时问答。综合大日经义释之说。分为诸怫所秘。众生所秘。言语隐密。法体...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的生死观

    刹那,一刹那经九百生灭。[8]   人们的心念是由受想行识综合构成的,一心念中有九十刹那,一刹那中经九百生灭。这就说明不仅人们的色法根身具有刹那刹那的无常生死相,就是人们的内心世界、心理活动,也同样...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264480110.html
  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    惠生西行求法途中所见各国地理、风俗、人物,这些注文是综合惠生《行记》、《道荣传》、《宋云家纪》的相关材料而成,上述三本书早已亡佚,《洛阳伽蓝记》自注所保存的部分材料历来受到中外经济文化交流的研究者的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    道行(4+4+4+5+5+7+8=37)。这些能力大都依靠人体各种感官的认识作用而获得。不过,由于佛教特别强调意识的作用,因而在三十七品经中,也包括意识这一综合能力。人体的各种感官,具有认识大自然和人类...

    张思齐

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265680134.html
  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    认为各人有选择不同宗教信仰的自由,这在全民信教、曾经实行过政教合一制度的藏区在以前是不可想象的。   四、藏传佛教信仰变迁的原因分析  1、寺院综合功能的衰退和其它替代性功能系统的引入和被认同   ...

    马晓军

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    难能可贵。往未来看,如何能在万般摧残之下,还能保持传统的命脉,却又能更深入西方的堂奥,撷取其精华,扬弃其偏失,作出新的综合,着实困难重重,而时不我予,旧患未除,新愁又起,不能不有深刻的危机感与沉重的心情...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汉唐过所与中日过所比较

    可信,“起于东汉”则是错误的。王仲荦《吐鲁番出土几件过所文书沪,对所出汉简和唐代过所文书作了初步解释。近年来我对过所制度进行综合研究,先后发表《唐代的公验与过所》等七篇论文并著成《唐代过所制度研究》一书...

    程喜霖

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  • 赵州公案语言的模棱性研究

    出版  1998 一   张旺熹    汉语特殊句法的语义研究 北京语言文化大学  1999 一   张尚德    分析命词与综合命词 苗栗  达摩出版社   2000 一   圣严法师   ...

    欧阳宜璋

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  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    放弃自己本身历史的保存与重建。   六、结语  战后台湾佛教的史料繁多而庞杂,如何取得这些史料,就成为研究台湾佛教优劣的关键。综合上述,笔者个人认为研究战后台湾佛教必备的资料有:   (1)完整...

    阚正宗

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  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    十八层地狱的痛苦。十八层地狱是大概说的,其实有无数的,各种各样的地狱。众生也是特别特别的多,大部分都在地狱里。除了地狱的众生,其他道所有的众生都综合起来,与地狱的众生相比也比不了。相对一比,其他道没有...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

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